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向南,再向南(外一篇)

時間:2023-11-17 11:23 來源:孫改鮮
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——烏審旗博源商學(xué)院等地記紀(jì)行

 

薄暮時分,青紅的天空

 

搶著看景色拍景色的一群人,很快各就各位。

喧鬧漸漸平靜下來。遠(yuǎn)處的道路還在運送著趕路的人。偶爾劃過的車燈,還在說著人世的嘈雜。

若記錄是為了對抗虛無。那么我們用什么凈化自己?

丁香花開放在火燒的天際。我猜不透那些花語。也說不清自己想要往何處去。

舒展成一片葉子,是不是就可以看清所有的脈絡(luò)?

若是藏在花的裙裾下,是不是就可以遠(yuǎn)離了誘惑,避免受傷?

正是薄暮時分,有人指給我看青紅的天空?;蛟S只有夕光的余溫,才懂得夜的冰冷。

原來,我們只是一群游子,追逐遠(yuǎn)處的花香,卻讓夕陽倒映瞳孔。

 

 

點亮

 

用一縷光點亮眼前的黑。體內(nèi)的暖就這樣流出。

蘇勒德展翅,又翱翔。那不僅是過往的征程,也是今生的向往。

一切很遙遠(yuǎn)。一切又近在咫尺。

我知道夜幕退去后,還有黑暗。我知道滄桑之后,會有疼痛和白發(fā)。

可光亮?xí)酝渡渥晕页扇?/span>

那是白云和藍(lán)天懷抱里的高原,把手伸出來,攤開,就交付了河流;再把把心交出去,就接受了坦誠。 

那是點亮的燈,每一個路口都有。是看不見的翅膀,可以飛。

一縷光驅(qū)散了心里的黑。一個人就有了完整的性格。

 

 

不肯冬眠

 

每一塊土地都培育一種性格。這其中最明顯的部分,就是土地上的草木了。

草木不會換掉方言。不會掩飾泥土之氣。更不會在乎風(fēng)塵仆仆。

綠是心中抽取出來的的心意。黃是來自泥土的謙卑。藍(lán)和白就是情懷了,可以盛放所有的眼淚或笑語。

而對于回到故鄉(xiāng)的人,任何聲響都是天籟。

我看見你折柳做哨。我看你放聲高歌。我看見你打開胸懷,一如夢中懷抱舊河山的人。

生生被打動。進(jìn)而也放下了心中塊壘。于是倒空自己,試著容納。試著在柳哨的鳴唱中回到童年,進(jìn)入沒有羈絆的純粹時光。

安頓好的心有了坦然和釋懷。若是遇見,就當(dāng)是緣。不問出處,不問禍福,不患得患失。

而草木有著真誠的牽引。那從不肯冬眠的,就此噪了起來。

 

生活的馬拉松

 

廢棄的古城很大,看不到邊界。只有黃的沙和一小部分白的城,以及,空空的風(fēng)。

空是拒絕一切還是容納一切,誰說的請!就像是誰也說不清沙漠里沉淀了多少時空。而一個城池在沙漠中沉睡千年或萬年之后,醒與不醒,沙蓬都要按時發(fā)芽生長,繼而蒼然老去,隨著秋風(fēng)飄蕩。

武力曾經(jīng)是一個朝廷的依靠。武力也將一個城池徹底毀掉。

若把午后時光當(dāng)做一個久遠(yuǎn)的時代,孤獨的人正好獨自走向空城,空城不見人,只聞鳥語響。響聲是樹上的巢,是沙中的綠。

行者未遇游子,獨自樹下,仰頭看。與鳥兒論道,還是與白云相互寒暄?

問:道在何處?是誰答:在腳下,在心里。

的確,生活就像馬拉松,考驗的是耐力。一個人只有不停地走,才不至于丟失自己。而我們,都是喜愛行走的人,在走動中找尋著自己。

 

 

仿佛繞一段草原,再繞許多湖泊,只為抖落一路的風(fēng)塵。

仿佛,每走過的一程路,都是在讀一段佛語。

渡是正在經(jīng)歷的一次觸動。渡是藍(lán)的天白的云佛的塔。

幸運是,不曾忽略眼睛的存在。那樣的注視,就像月圓滿了,正好照亮一顆心一個城。

風(fēng)從四面來,又往八方去。難道說的是不負(fù)重,要放下?云聚了云又散了,難道是教誨嗔念不可糾結(jié)?

渡是熨暖每一塊石頭,讓頑石成橋。渡是遍植林蔭,荒漠成綠色。

點燃酥油燈一盞。卻不知佛一直就在身邊。

佛說,世人皆可渡。

那么,請借我千條路,讓我去遠(yuǎn)方。再給我萬條路,讓我歸故鄉(xiāng)。

 

這是我

 

再一次故地重游又是春天。

春天是粘貼鍵。舊年離去的紛紛復(fù)制成功。

春天還是新的書寫。想法紛紛,可以拼接,可以修剪,可以塑形。

古城的遺址上,有楊有柳,有枳機草和沙蒿。還有榆樹忙著散發(fā)榆錢,好買通郵路,給遠(yuǎn)方寄信。

可惜流水纖細(xì),不夠蕩漾??上恋刎汃ぃy以繁花似錦。

又是春天。又是命運線在掌中的牽引。

只是想以草木的方式愛著,發(fā)芽開花,嘗試用一點香,追隨流水。繼而用河流來擁抱歲月。

只是想向天空學(xué)習(xí)云卷云舒。只是姿態(tài)沉靜。只是言語不多。

這是我,有時循規(guī)蹈矩,偶爾離經(jīng)叛道。

 

輪回的路

 

在荒漠,水是最實在的渴求,值得窮盡一生。

借助水,到達(dá)春天。再借助風(fēng),令水波搖蕩。

春色漸濃。天氤氳藍(lán)色,綠開遍河堤。

想要成為一條魚,裹緊溫暖,讓自己沉下去。向東又向西。

想要成為一只鳥,卸掉羈絆,輕松地飛。朝南又朝北。

一陣?yán)嘶?,濺起歡聲笑語無數(shù)。禁錮已久的心太需要一縷明亮的光了。

輪回的路山重水復(fù)。牽念成為一種習(xí)慣,成為潛流。

而我們,不過潮汐里的一滴水珠,順流還是逆流?

 

顛覆

 

自然的綠能夠洗凈時光,塵世的躁動和不安。

所以我們總向往草原,想象著像牛羊一樣走過一片又一片草原。是一眾中獨特的聲音,雄厚,寬廣。

可惜馬奶飄香并不容易。呼喚來遠(yuǎn)處的云朵,叫不來云朵里的雨水。

我們連鷹的食物都搶。天空已經(jīng)空曠的太久。

于是造一場闊大的綠,覆蓋視線里的每一寸土壤。

人造的綠,更像是興師動眾的奢侈,是對一貧如洗的顛覆。

當(dāng)然,遼闊的可以繼續(xù)遼闊,局促的也依舊局促著,不過全都藏在了被人忽略的暗處。

草地上玩樂交際的人們洋洋得意,世界就在掌中的感覺真好。

只是,侍弄和被侍弄,到底該以誰的眼光來界定?

 

人世虛度

 

光影一直在移動,仿佛還有很長一段路,又仿佛眨眼就到盡頭了。

那么,讓愛忙碌的忙碌去吧,放慢的腳步要停歇一會兒了。

給自己一聲簡單的問候,再給自己一個獨處的空間。若停歇,就該放松放空自己,只享受當(dāng)下。

在當(dāng)下,河流安靜流淌,鳥兒靜默飛過,花兒就算是被風(fēng)吹得左右亂晃,依舊是笑臉盈盈,靜靜無語。

奢侈是保留生活中最干凈的成分來虛度人世。光陰錯落,一切近在身邊,又弗如遠(yuǎn)方。

這個下午,一個人成為獨一無二的密語,在另一個人的視線里定格。

這世上總有一些人,是不慌不忙的,是錯失很多,卻從不吝虛度時光的。

若是有人問起姓名,就讓他也坐下來,不說什么話,只是靜悄悄坐著。

若還要問,就告訴他,椅子上的那個是誰,你我就是誰。

 

 

被語言的浮沫托起,又暗流放逐。我們是如此喜歡滔滔不絕。

生活在不緊不慢地繼續(xù)。我們稱兄道弟,一起喝酒飲茶。

你端起酒杯,表情亢奮,急于要表達(dá)些什么。 我拿起茶盞,作勢要碰,也是想要把快意蔓延的更快更久遠(yuǎn)一些。

江湖還在繼續(xù),我們身在其中。既然無法逃避,何不暫且欺騙自己,何不偶爾放縱自己,偶爾喝醉,偶爾唱點老歌來懷舊。 

那么多的故事,離開或重逢,生或死,以及上了鎖的抽屜,丟了鑰匙的門扉。

對于未來,每個人都有自己的想法。 你我只是各自忙著,無暇顧及他人。 

鎖究竟打開啊打不開,還是,從沒想到要打開?

我們巴拉巴拉說了那么多話,卻從沒交換過內(nèi)心的心思。 

鎖在深處。觸到觸不到,只有自己清楚。

 

 

向南,再向南

 

隨草原向南,我怎么才能甄別哪一棵草開出我的花?南邊是你的家鄉(xiāng)。

隨流水向南,我怎樣才能知道哪一朵浪花可以濯我足?南邊是我的異鄉(xiāng)。

伙伴們都笑臉如花,都有一顆從容看春暖花開的心。于是我跟隨他們,學(xué)習(xí)快樂的技藝。

清洗雙手,在胸腔里擦亮一根火柴,又一根火柴。

氣溫升高時,就在水邊。飲下雨水之后,就去沙漠。只要有草還在發(fā)芽,關(guān)于春天的歌唱就不會停止。

歡聲是春水,笑語也是。正好洗凈滿身風(fēng)塵。

船行駛著,就像是一生,著急的不著急的都在顛簸中退去,而我們大多數(shù)時候渾渾噩噩。

有了陽光的歌謠,還缺月光的謠曲。缺就缺吧,只要我們是快樂著,就好。

或者,把清風(fēng)當(dāng)做月光,正好褪下物質(zhì)和虛榮,只享受這一刻的閑適?

想來我們都是一樣的人,一生都活著別人的景色里。就像某一天視線里是碧水和綠樹,而另一天,就是藍(lán)天白云了。

也許,這樣也挺好。當(dāng)有一天我不在此處,朋友,你依然能看到我,在云水之間。

世事已留詩句中

——讀張冷習(xí)詩集《川上》

 

時光流淌,波瀾不驚,可是世事已經(jīng)留在詩句中。這詩句清遠(yuǎn)、有散淡氣,自有一股子讓人心動的勁兒,讀著讀著,那種川上的感覺就進(jìn)到心中,似乎也是一個歸鄉(xiāng)的人,一次次走在回家的路上。

回鄉(xiāng),是可抵人世一些苦痛的啊。

打開胸懷,感受故土。若是春夏之交,耳畔會有山曲兒唱起,胸腔里全是青草的味道;若是秋冬時節(jié),則是一種曠遠(yuǎn),似乎是一天當(dāng)中的任何時候走在川上,都有風(fēng)帶著冷冽的清涼穿過身體,把心里的一些什么帶走了——帶走的是什么,又說不清:年齡越大,這感覺越甚。

文字會把記憶的一些片段銘記,一如川上的風(fēng)。你看那風(fēng),別說你注意不到它。就算只是看看高坡上的一棵大樹、地上一株小草、村委會門前旗幟的擺動,也能看出風(fēng)的大概,更別說屋頂?shù)拇稛熈恕?/span>

是啊,風(fēng)把一切吹凌亂。

但只要川在,川上的記錄就將延續(xù)。個人的情感沉淀、曾經(jīng)的生活痕跡、這些年的識見累積、扯不開放不下的記掛……都將在文字里顯現(xiàn)。。

 

拿到冷習(xí)的詩歌集挺早,是在一九年的年底還是二零年的年初,記不清了。疫情三年加上家事紛亂,書斷斷續(xù)續(xù)讀過一些,基本是隨讀隨忘。有些能記個大概,有些連大概也不能。終于有一些閑散在,一部分書趕快重讀,張冷習(xí)是其中之一。一讀,就不忍釋手。

故土,是血脈根系的一部分,當(dāng)然是要抒情的??蠢淞?xí)用全書近一半的篇章來記錄川上,感動于這份情深。眷戀故土是人之常情,寫下一次,就拉近一次,再荒涼再貧瘠之地也因情深有了千轉(zhuǎn)百回的繾綣。在他的筆下,川上是眾草成長的土地,是“風(fēng)過后的舊鄉(xiāng)”,“田野上的路是知冷知熱的路”,“驢子的叫聲像一聲民歌”。

這是眾草的土地,是生長著糜子、蕎麥、谷子、玉米、土豆的父老鄉(xiāng)親的川,是一個人的川;這也是一個人的情之所系,福字倒貼的柴門、門前的土路、川上的羊、雪地上的烏鴉、夜里的貓頭鷹、風(fēng)中的田鼠……哪一樣都叫歸鄉(xiāng)的人感覺親切,叫人想要歸去來兮?;剜l(xiāng)成為一種儀式,“走川/是走一年一度的信任/是走一年一度的莊重(《走川》)”?;氐酱ㄉ系娜?,熬茶、喝茶、殺豬、碰酒……說自己沒有喝醉,卻先醉于天上星星的明亮,醉于把冬夜點旺的鄉(xiāng)情:想起曾經(jīng)把鞭炮掛在樹上放,想起這是女人來了又離去的川上,想起祖輩爺娘,想起舊事種種……終于慨嘆,“我想我是走不出舊了的川了”。

川上有牽掛,也有失望或滿足。在川上,日子是單調(diào)的,日子也是豐富的。

——可惜筆下的時光大多成過去,村莊總要凋敝,回憶或傳說里的舊人,總要消散。

 

如果在川上有憂傷,在草原上就基本是眉開眼笑了。在草原上,牧歌悠長,萬物蓬勃。視線如此開闊遼遠(yuǎn):彩虹能拉長天際,路延伸到很遠(yuǎn)的地方,“草一張開唇/肩上就落滿惆悵的云朵”……就算是憂傷,也是美麗而溫情的憂傷,沉郁有之,依戀有之,舒緩有之,一寸不厚一厘不薄?;赝?,平日不起眼的麻雀也是美麗的。

羊路、老樹、馬匹、雨水、霧氣、青草、鷹……游子從一個家鄉(xiāng)走向另一個家鄉(xiāng),云中劃過閃電,心中電光一閃,一個想要趕超夢想的人還是走不出心中情愫。感受草原,總是會想到母親,想到草原上眾草的母親,平日里冷起來的心一下子就軟乎起來,愉悅起來。它是草葉上的露珠,倏忽出現(xiàn),迅疾消失。所行之處雖然是旅途中的一個個向往的落實,卻又是對于故鄉(xiāng)的念及,眼淚滿眶。

故土,表面上是要抒情的,但并不全都如此。冷習(xí)是帶著端正來寫故土和故人的,深切的懷想之外,是沉穩(wěn)冷峻的述說。這樣的敘說在“風(fēng)的吟唱”一輯中最為明顯。這一輯雖然說的是當(dāng)下生活的種種,但也有對于故人舊事的記錄,甚至是在對于樂器的給予人的感受的描述中,亦有提及故土的民間響器。

我以為“風(fēng)的吟唱”是書中最好的一輯。若要做個比對,川上部分情真,風(fēng)的吟唱部分厚重。無論《二胡》《嗩吶》還是《古箏》,都顯現(xiàn)出一種清奇曠達(dá)氣韻,這氣韻是“天空高遠(yuǎn)/那棵樹下已經(jīng)沒有人/雪地上空留著馬蹄印”;是“琴音清純/不遠(yuǎn)處落下的雁/把平沙抹平”;是“吹嗩吶的人/鼓著腮幫子/一夜就這么鼓著/直到風(fēng)揚起地上的雪”。這氣韻還是“在山間走路/路多是豎著的/有時插入眼眶/有時拐入心房//山間泉水淙淙/或者與路狹路相逢/或者是避開路各走各的/在山間走路/千萬不能/想到多年前的月光//在山間走路/有我一個不多沒我一個不少/每一塊山石/都已習(xí)慣落魄和沉默”(《在山間走路》)。

冷習(xí)是用悲憫情懷來記錄心上惦念的,讓記憶里的正在經(jīng)過的此刻看見的都在詩句中留存并鮮活起來。在《多年前的一場風(fēng)》中,起首說,“多年前的一場風(fēng)/把父親從單位刮回了家中”,隨后說父親的狀態(tài):“父親背著行李/一路上不看風(fēng)景/也不看人/只顧低頭默默趕路”,回到家又怎樣呢,“回到久別的家中/母親問他怎么連行李背回來了/望望往外面的風(fēng)/壓低聲音/咳嗽了一聲”——詩句到此戛然而止,干脆利落,絕不多言。然,一切不言盡在壓低聲音的一聲咳嗽中。

 

世界如此遼闊,我們總要從一個地方愛起,進(jìn)而推廣到全世界——故鄉(xiāng)的意義在此。它不僅僅是一個人的來處,還是眼淚歡笑交織的一個地方,培養(yǎng)一個人最初的審美和格調(diào)形成。

冷習(xí)的詩有嚴(yán)謹(jǐn)理性的一面,一種平白樸質(zhì),不下妄語的特質(zhì),在對人物的講述里猶如此。同樣講述鄉(xiāng)人舊事,在川上一輯里的《光棍陳大》《酒人余三》《鄰人賀老三》等等雖然都是平實的記述,還是能明顯看出詩人的情緒傾向,一種大眾化的價值取向。到了風(fēng)的吟唱一輯里,無論《村里的老婦人》《遠(yuǎn)處的幾個山包》,還是《黑辮子》《紅繡鞋》等等,同樣的普世情懷,冷習(xí)的敘述已經(jīng)有了不動聲色間的波瀾起伏,一種內(nèi)在的人生感應(yīng)外溢出來,與生命的體驗雜糅,令詩歌整體有了開闊氣。但也是這一部分詩歌,讓我注意到冷習(xí)詩歌主題的近似性,同一主題以同一情緒多首展現(xiàn)。個人覺得這些詩,有一些是可以合成更強有力的一首的,有的甚至可以成就一首極好的敘事長詩,比如關(guān)于老乞丐和狗的三首,關(guān)于土匪的幾首。

冷習(xí)的詩句味清,很少看到情感的泛濫。但在不經(jīng)意中,川上情愫已暗自滋生、漫漶、綿延開來,無論活在川上還是回到川上,都有一種暖意的關(guān)切在。鄉(xiāng)人或閑散或忙碌,都是川上的面龐;羊單行或是成群,都是川上的羊;川上的日月,是簡單樸素的一年又一年,眾人是我,我是眾人。

——感動于他以川上的寂然前行者的平易樣貌與讀者素面相見。

 

 

 

 

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